隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，很多人開始變得盲目和浮躁。在學(xué)習(xí)中，忘記了學(xué)習(xí)促進(jìn)成長(zhǎng)的初心，而盲目追求學(xué)歷和資質(zhì);在工作中，忘記了工作保障幸福的初心，而盲目追求晉升的加薪;在生活中，忘記了自身實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑，而缺乏了奉獻(xiàn)的精神。這就造成了很多人的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，變得焦慮甚至抑郁。因而只有重拾并不忘初心，才能讓人生更幸福。

不忘初心，才能在學(xué)習(xí)治學(xué)中實(shí)現(xiàn)真正成長(zhǎng)。教育的“初心”在于幫助人的成長(zhǎng)，但當(dāng)前無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的很多大學(xué)都漠視了教育的基本任務(wù)，或以盈利為綱，盲目追逐利益，違背教學(xué)規(guī)律;或以競(jìng)爭(zhēng)為要，只重科研而忽視教育;或大下行政命令，而對(duì)學(xué)生采取“放羊”式管理。這一方面使學(xué)生和學(xué)校關(guān)系發(fā)生了“蛻變”，更為嚴(yán)重的是對(duì)學(xué)生造成了錯(cuò)誤的導(dǎo)向，使學(xué)生變得功利浮躁，缺失了人文素質(zhì)、精神力量以及社會(huì)責(zé)任感，而這恰是人的成長(zhǎng)中所不可或缺的。因此，在學(xué)習(xí)治學(xué)中，無(wú)論是學(xué)生還是學(xué)校，都應(yīng)該將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，有效利用大學(xué)的資源，將學(xué)生打造成適應(yīng)社會(huì)需求的全面人才。

不忘初心，才能在工作創(chuàng)業(yè)中收獲感動(dòng)快樂(lè)。工作創(chuàng)業(yè)的最初目標(biāo)在于金錢和生計(jì)、也在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及內(nèi)心的安全感。但是現(xiàn)在很多人只追求了銀行卡上的數(shù)字而忽視了自己真正的幸福，月光族、加班族、蟻?zhàn)遄遄逍量?房奴、車奴、孩奴奴奴辛酸，可以說(shuō)這些人都已然背離了自己工作是追求幸福的初衷。而“熱情土豆”堪稱這一社會(huì)氛圍下的一股清流，這家炸貨店最初的目的僅是大家一起奮斗和生活，正是由于沒(méi)有忘記這最初的本心，他們才能不斷戰(zhàn)勝困難，并收獲了幸福和感動(dòng)�？梢�(jiàn)，在工作中必須必須記得自己的初心，才不至于總是“水逆”。

不忘初心，才能在為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。習(xí)近平總書記說(shuō)：“得其大者可以兼其小”，這就告訴我們廣大青年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的理想過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而這正應(yīng)該是廣大青年，奮斗追求的初心。秦玥飛，選擇了一條“大材小用”的道路，雖然飽受質(zhì)疑，但他時(shí)刻牢記了自己服務(wù)鄉(xiāng)村的初心，為當(dāng)?shù)氐拇迕裥蘼贰�安燈、建立合作社，帶領(lǐng)那里的民眾脫貧致富，最終“大小并收”，使自己的才華抱負(fù)得到伸展;同樣，鸚哥嶺護(hù)林隊(duì)、陽(yáng)光書屋公益組織等無(wú)數(shù)青年團(tuán)體，也正是因?yàn)槔斡浟俗约簽槊穹��?wù)的初心，才能不斷戰(zhàn)勝困難，奮勇向前。因此，可以說(shuō)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開一顆不忘的“初心”。

初心不僅能指引目標(biāo)和方向，更為重要的是可以讓人在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈、浮躁之風(fēng)盛行的社會(huì)中保持一份閑適和淡定。進(jìn)而能夠?yàn)槿藗兊膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)提供源源不斷的動(dòng)力。換言之，唯有不忘初心，才能不斷前進(jìn)。

掃碼聯(lián)系華圖遴選老師，獲取各省遴選考試備考資料，考情分析，筆試面試題!

相關(guān)產(chǎn)品推薦：2025年遴選公務(wù)員筆試龍騰尊享班